Mãn Môn Sao Trảm - Thập Vỹ Thỏ

Thể loại: Ngôn tình, cổ đại, trọng sinh, vô hạn lưu
Giới thiệu:
Diệp Tích Nhân vốn chỉ là một tiểu thư khuê các bình thường, sống trong một gia đình yên ấm và hạnh phúc.
Tổ mẫu là Cáo mệnh phu nhân, đức cao vọng trọng;Phụ thân là Thượng thư Bộ Hộ, danh chấn kinh thành;Mẫu thân là đương gia chủ mẫu thông tuệ hơn người;Huynh trưởng là công tử tài đức vẹn toàn, phong lưu bậc nhất kinh đô…
Cả nhà chỉ có nữ nhi được sủng ái nhất là nàng lại bình thường, chẳng có gì nổi bật.
—— Ít nhất, nàng vẫn luôn nghĩ như vậy.
Cho đến khi…
Huynh trưởng “gian lận trường thi”, Diệp gia bị xử mãn môn sao trảm.Tổ mẫu “tàng giữ chứng cứ thông địch”, Diệp gia bị xử mãn môn sao trảm.Phụ thân “tham ô quân phí”, mẫu thân “biết mà không báo”, Diệp gia vẫn bị xử mãn môn sao trảm.
Gia đình này, nào có yên bình như nàng tưởng.
Vì sao nàng biết rõ tất cả những điều đó?
Bởi vì “bình thường, chẳng có gì nổi bật” Diệp Tích Nhân vì cứu giúp cái nhà này mà bị tuần hoàn chém đầu đến lần thứ hai mươi rồi.
Diệp Tích Nhân: “Ván này thua, khởi động lại!”
—
Tiểu tướng quân Nghiêm Đan Thanh uy danh lẫy lừng, bị giam trong đại lao, chờ ba hôm sau chịu chém đầu.Kẻ giam giữ mặt mày dữ tợn, đinh ninh tuyên bố: “Ba ngày sau, ngươi tất phải chết không thể nghi ngờ!”
Sau đó…
Ba ngày rồi ba ngày, rồi lại ba ngày nữa đi qua… Hắn vẫn chưa chết.Mỗi lần mở mắt, lại quay về ngày đầu tiên.Mỗi lần ngẩng đầu, kẻ giam giữ vẫn vung đao chỉ thẳng, mặt mày dữ tợn, đinh ninh tuyên bố: “Ba ngày sau, ngươi tất phải chết không thể nghi ngờ!”
Nghiêm Đan Thanh: ?
-----------------------
 Thông tin thêm:
Thể loại: Cổ đại, vô hạn lưu, vòng lặp thời gian. “Hai mươi mốt lần” là cách nói ước lệ, không nhất định đúng số.
Tuyến truyện: Trưởng thành, HE. Có dàn nhân vật phụ nhưng trọng tâm vẫn là hành trình chính, tuyến tình cảm chỉ là bổ trợ.
Nữ chính không phải bẩm sinh vô địch, mà từng bước trưởng thành sau mỗi lần luân hồi.
Toàn bộ bối cảnh hư cấu, không có nguyên mẫu.
Tag: Vô hạn lưu, Sảng văn, Trưởng thành, Mỹ cường thảm, HE
Một câu giới thiệu vắn tắt: Đời người chẳng phải là chết, rồi chết, rồi chết… hay sao?